Кармическая Симфониая

Именно эта мысль пришла мне в голову когда я размышлял о книге Рашели Мадорской Карма Судьбы сидя в концертном зале и слушая нервную, вибрирующую мелодию фламенко cопровождаемую необычным гортанным голосом певца и ритмично-аритмичными движениями горячего напружиненного тела молодого танцора. Так и со страниц книги звучит и переливается всеми цветами красок необычная полифоническая симфония истории человечества показанная через призму авторского видения мира. Но автор не просто наблюдатель и летописец событий - он активно участвует в процессе их выявления и помогает их участникам в осознании этих событий и извлечении из них морально-нравственных уроков. Перед нами чередой проходят судьбы людей которые столкнулись с трудными, порой неразрешимыми проблемами и которые исчерпав все доступные им в нашем материальном мире средства обращаются в конце концов за помощью к Целителю как к последней инстанции в надежде найти помощь и поддержку. Почему это происходит? Видимо потому, что даже достигнув очень высокого уровня развития науки и медицины, современное общество nе в состоянии в многих случаях дать ответ на многие жизненные ситуации не говоря уже о фундаментальных вопросах мироздания с которыми мы все сталкиваемся в той или иной мере.

Кто может ответить на вопрос, почему наша жизнь складывается так, а не иначе, почему одни люди живут долго и счастливо, а другие переживают тяжелейшие трагедии, мучаются от порой неизлечимых болезней, умирают задолго до, как кажется, отмеренного им срока, и так до бесконечности. Есть ли во всём этом какой-то смысл, и кто тот дирижер, управляющий всеми этими событиями? Люди верующие находят утешение в Религии, атеисты верят в случайную природу явлений, но ни то и ни другое не защищает людей от ударов судьбы. Говоря словами Булгаковского Воланда "Да человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус!..." Почему - на это нет ответа в области разума. Однако существуют люди (экстрасенсы, целители, маги, шаманы и т.п.) которые верят, что они наделены особой чудесной способностью - видеть суть вещей и даже вмешиваться в той или иной мере в ход событий. Рашель Мадорская - один из таких целителей, кто владеет этим влекущим и порой пугающим своей непонятностью мистическим даром видеть (или чувствовать) человеческие судьбы в их нынешнем и прошлых воплощениях. Я не буду здесь останавливаться на философских аспектах понятия Кармы и их интерпретации автором книги - пусть этим занимаются специалисты. Меня же гораздо больше интересует художественная сторона произведения.

Если отрешиться от вопроса соответствует ли описанное в книге истине, то нам становится понятным, что перед нами просто талантливое литературное произведение. Книга, которая вполне вписывается в картину современного литературного потока, где предметом исследований авторов зачастую являются не столько реальные события материального мира, сколько философско-нравственные рефлексии на тему жизни и смерти (Пелевин, Сараманго, Р. Бах и т. д.).

А что есть истина применительно к кармическим судьбам? Возможно ли, например, что то что видит автор и его подопечные есть лишь один из множества возможных сценариев кармических событий имевших или не имевших места в прошлом.

Кто вообще может достоверно судить о природе творчества, его истоках и мотивах? Вот, например, как описывает писатель Ричард Бах свои ощущения в период работы над книгами "Чайка по имени Джонатан Лингвистон" и "Иллюзии": "Мне вовсе не нравится писать книги... Но иногда раздается взрыв... и кто-то или что-то... хватает меня за горло и тихо говорит: "Не отпущу тебя, пока не выскажешь меня словами на бумаге...". Существует довольно распространённая философская теория творчества последователи которой считают, что писатели, композиторы и художники, подобно учёным, не придумывают свои произведения, а как бы открывают их миру. Эти произведения уже существуют где-то в бескрайних информационных хранилищах мироздания (знаменитое выражение "Рукописи не горят..."), куда авторы получают доступ благодаря своим творческим усилиям и порывам. Подобную же терминологию используют многие авторы эзотерической литературы - они говорят, что им велели или разрешили раскрыть определенные секреты мироздания. Аналогичную позицию высказывают, например, специалисты по мистическомy иудаизму - Кабалле. Так М. Лайтман объясняет всплеск интереса к Кабалле тем, что высшие силы разрешили доступ к некогда закрытой информации для того что ускорить позитивные процессы в окружающем нас мире.

Возвращаясь к рецензируемой книге, хочу заметить, что эта книга очень кинематографична и я не удивлюсь если кто-то напишет по ней сценарий, взяв за основу ту или иную историю кармических воплощений и связанных с ними событий. Книга буквально насыщена рельефными зрительными образами, так и просящимися на экран и вдобавок снабжена очень интересными иллюстрациями. К тому же имеет место вечный как наш мир сюжет борьбы Добра и Зла постоянно воплощаемый в американском кино (например, "Матрица").

Ещё одна аллегория, связанная с этой книгой. Это огромный цветной тканый ковёр, отдельные нити которого неожиданно возникают из причудливых узоров, разбегаются в разные стороны, теряются и вновь появляются в неожиданных местах, переплетаются с другими линиями, обрываются, с тем, чтобы или пропасть навсегда или вынырнуть где-то в неожиданном месте, в новом орнаменте…

Кстати о нитях судьбы. Когда-то меня поразило сравнение человеческих судеб с нитями использованное Трифоновым в романе "Другая жизнь": "... человек есть нить протянувшаяся сквозь время, тончайший нерв истории, который можно отщепить и выделить и - по нему определить многое. Человек ... никогда не примириться со смертью, потому, что в нём заложено ощущение бесконечности нити, часть которой он сам". Так и в "Карме Судьбы" четко прослеживаются нити человеческих деяний, которые никогда не исчезают бесследно, а отражаются в их будущих судьбах и продолжаются так долго, как это отмерено всем нам теми неведомыми высшими силами, о которых так красочно и интересно рассказала нам Рашель Мадорская.                                                                                     Б. С.

Игра  с  Реальностью 

на 

Грани  Возможного 

Эта цитата из книги известного целителя Рашель Мадорской Карма Судьбы точнее всего объясняет многогранную и разностороннюю деятельность автора. Ее духовную миссию, направленную на спасение сотен страждущих и ищущих помощи больных людей, трудно переоценить. Когда уже бессильно опускают руки самые именитые профессора, остается единственная надежда на чудо – исцеление без помощи скальпеля и пинцета, но при поддержке невидимых и непостижимых энергетических полей. Исцеление не только тела, но и души…

Как часто официальная медицина лечит лишь саму болезнь, не задаваясь вопросом: а какова же ее причина? Увы, даже в США, стране самой передовой в мире медицинской науки, редко задумываются о том, что стоит за кулисами человеческой судьбы. Назначаются бесчисленные процедуры, тратятся огромные средства на покупку дорогих лекарств, а страдания не отступают. Народный целитель всегда смотрит „в корень” диагноза, и выясняется, что чаще всего причиной болезни были не только зловредные бактерии и вирусы, но и дурные поступки и мысли самого больного. И искать истоки нынешней ситуации следует не в настоящем времени, а в глубине веков.

Все в мире происходит под действием причинно-следственного закона мироздания, или закона Кармы. В этом и состоит главная мысль книги Рашель Мадорской. Долгие годы целительства и наблюдений за состоянием пациентов позволяют автору сделать вывод, что ничего случайного не бывает на свете. Все, что мы воспринимаем как случайность или как несправедливый вызов судьбы, на самом деле всего лишь следствие дурных поступков наших предшественников – далеких предков или нас же самих, то есть наших же душ, проживающих в других телесных оболочках в иные эпохи. Казалось бы, книга Кармы написана, наши судьбы уже прожиты где-то на подкорке мироздания и ничего изменить нельзя, так же как нельзя исправить ни одного слова в Священном писании. Однако это не совсем так. Р. Мадорская  в своей книге убедительно доказывает, что невозможное тоже возможно. Ей как целителю, как избранному ученику дозволяется проникнуть в мастерскую Вселенной, где пишутся кармические сценарии для каждого из живущих на Земле. И в нелегкой борьбе с недружественными силами зла ей снова и снова приходится отстаивать своих пациентов.

Шаг за шагом, сеанс за сеансом – и перед нами раскрываются тайные коллизии битвы добра и зла, разворачиваются картины прошлых веков, где были посеяны зерна для проросших позднее ростков злобы, зависти, ненависти и в результате – болезни. В увлекательной форме автор передает чувства, ощущения, впечатления, переживания своих пациентов, на мгновение заглянувших в тайные кладовые собственного подсознания. Целитель будто бы приподнимает край тяжелого театрального занавеса и позволяет им понаблюдать за спектаклем, в котором они, вернее их души, играют самих себя. Часто их видения совпадают с их представлениями о Творце, ангелах, небесных покровителях и помощниках, которых Р. Мадорская называет служителями Квазимира. Этих божественных стражей целитель призывает на помощь в борьбе за каждую человеческую душу. И чаще всего они слышат призыв и вырывают пациента у темных сил, даже когда, казалось бы, не осталось никакой надежды.

Казалось бы, такой соблазн предоставляется целителю – наказать виновника преступлений в далеком прошлом, ныне преследуемого по Закону Кармы, оставить его без лечения, наедине с бедой, с расплатой за прегрешения  его души! Однако Рашель Мадорская – врождённый целитель, и ее высокое служение – лечить любого, кто молит о помощи. Удивительно то, что больные, которые вели до встречи с целителем неправедный образ жизни или скептически относились к «мистике», после излечения, даже несмотря на протесты родственников, друзей, лечащих врачей, ступили на совсем иной духовный путь, пересмотрели некоторые свои черты поведения.

Читатель найдет в книге не только захватывающие истории излечения пациентов, но и духовные наставления, а также молитвы для всех, независимо от вероисповедания. Книга также будет интересна и для научных изысканий, поскольку, на мой взгляд, целительская практика Р. Мадорской – это уникальное явление, которое необходимо изучать. Свидетельством этому служат рассказы пациентов и слова благодарности в адрес автора. Уверена, что когда-нибудь ученые заинтересуются феноменом Рашель Мадорской, и результаты ее опытов, методы ее целительства войдут в анналы современной науки. 

                                 Л. П., журналист